摘要：【编者注】本平台发布的所有家谱资料均不做考证，仅供宗亲研究参考，如有不同看法和记载，请宗亲撰文并提供佐证资料和大家分享，本平台第一时间予以推送。由于历史原因各支系家谱记载可能因为口传、转抄、损毁等原因造成记载出现不准确也是在所难免的，希望宗...
【编者注】本平台发布的所有家谱资料均不做考证，仅供宗亲研究参考，如有不同看法和记载，请宗亲撰文并提供佐证资料和大家分享，本平台第一时间予以推送。由于历史原因各支系家谱记载可能因为口传、转抄、损毁等原因造成记载出现不准确也是在所难免的，希望宗亲用客观的态度看待，切勿攻击诋毁。
本次摘选家谱六世凤珍公康熙四十五年所撰“重修于氏族谱序“，该谱序摘选自重修于道光二十三年的潍坊《北海于氏族谱》。
重修于氏族谱序
族之有谱，犹国之有史也。史不可一日不修，谱亦不可一日不修。何也？事之大小，虽有不同，其主于记载，则一而已。上古之世，人重氏族，不论贵贱，皆不忘其本，源自宗法不讲，而氏族之书渐放，失而不明。大家世胄稍知礼仪者，犹能述其得姓之本，传世之由。至于草野俗鄙之子，问其一世、二世以前，能举其名号，悉其行事者，不数数见也。使无谱以明之，则祖宗传于子孙者，无可知子孙之承乎，祖考者无可知，久之老成谢。而典籍失后之人，何以观焉。故曰谱不可一日不修也。
吾始祖讳麻者，自文登之赤山徙居于潍之辛阜，至祖退翁中式北闱始之城居，厥后人文蔚起，硕德叠兴，其族类殷繁难以数计，可谓积厚流长矣。吾族兄鸣岐者，惧老成之谢而典籍之失也，爰取其谱而修之。凡在乡者不能备述，凡在城者自退翁而下以及五世为之定其图画，列其支派兼录以传文，评其行事，使后之观者了若指掌，毫不容紊，诚仁人孝子之用心也。
今吾兄告逝已四十载矣，后吾兄而亡者又不知凡几矣。有人修其谱于前，无人修其谱于后，中道而废，此心何以安焉？予于是岁之春，因连年荒歉，贫老无能家居无事，合族之人虑谱牒之历久未修，无以传后，嘱予重为修缉以垂来兹。予念吾幼尝从鸣岐兄遊，族间存殁出处知之稍悉，不得已而任，为己责也。乃取前谱而阅之，知某为某之祖，恍若祖宗之临我于其上也；知某为某之父，恍若父兄之督我于其前也；知某为某之子若孙，恍若祖宗之泽远。而子孙之志不可不大，父兄之教先而子弟之率不可不谨也。
先儒有言曰，子孙不录其先人，是悖乱之行。吾何敢以悖乱自处焉。故于五世之前有为吾兄未及录者，为之访诸族长溯其源流，一一补入。其余五世以后有相继而亡者，亦必述其生平、随时，记载列之篇什。此谱立，而本支之分定为支、庶者，不得恃势以抗其本宗矣；此谱立，而长、幼之序明，为幼弟者不得恃强以欺其长兄矣；此谱立，而为祖为父者，若而人为子、孙者，若而人异姓、别族，不得窃其姓氏，假其名号，以乱我宗派矣。
国有国章，家有家法，后之观者，宜各奋砺，上以光祖宗之业，下以大子孙之传，幸勿自即匪类，以玷先人，庶于氏家声可永振于北海也哉！
珍，草茅俗儒，何敢言作。既不能进有益于国册，讵谓退有裨于家承。不过述所见闻，秉笔而书，以补吾兄之不逮焉耳。凡我族人，当谅苦心，勿责予无才，笑予无知，是则予之愿也夫！
时
康熙四十五年岁次丙戌重阳前三日
六世孙凤珍沐手书于平斋
岁次康熙丙戌六世孙凤珍纂述 合族校阅
十八世孙曰兴、二十世孙仁理虔心拜读断句
方家指正2018.9.23
注：凤珍公：为六世，养志公孙，进科公长子，增广生。
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